Catequese do Papa | 22/03/23

PAPA FRANCISCO

AUDIÊNCIA GERAL

Praça de São Pedro

quarta-feira, 22 de março de 2023

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Catequese. A paixão pela evangelização: o zelo apostólico do crente. 8. A primeira via de evangelização: o testemunho (cf. Evangelii nuntiandi)

Queridos irmãos e irmãs, bom dia!

Escutamos hoje a "carta magna" da evangelização no mundo contemporâneo: a Exortação Apostólica Evangelii nuntiandi de São Paulo VI (EN, 8 de dezembro de 1975). É atual, foi escrito em 1975, mas é como se tivesse sido escrito ontem. A evangelização é mais do que uma simples transmissão doutrinal e moral. É antes de tudo testemunho: não se pode evangelizar sem testemunho; testemunho do encontro pessoal com Jesus Cristo, o Verbo Encarnado no qual se realizou a salvação. Um testemunho indispensável porque, sobretudo, o mundo precisa de "evangelizadores que lhe falem de um Deus que conhecem e que lhes é familiar" (EN, 76). Não é transmitir uma ideologia ou uma “doutrina” sobre Deus, não. É transmitir Deus que se faz vida em mim: isto é testemunho; e também porque "o homem moderno escuta com mais boa vontade as testemunhas do que os mestres, [...] ou se escuta os mestres é porque são testemunhas" (ibid., 41). O testemunho de Cristo é, portanto, ao mesmo tempo o primeiro meio de evangelização (cf. ibid.) e condição essencial para a sua eficácia (cf. ibid., 76), para que o anúncio do Evangelho seja fecundo. Seja testemunha.

Recorde-se que o testemunho inclui também a fé professada, isto é, a adesão convicta e manifesta a Deus Pai, Filho e Espírito Santo, que nos criou e nos redimiu por amor. Uma fé que nos transforma, que transforma nossas relações, os critérios e valores que determinam nossas escolhas. O testemunho, portanto, não pode prescindir da coerência entre o que se acredita e o que se proclama e se vive. Ninguém é credível só por dizer uma doutrina ou uma ideologia, não. Uma pessoa é credível se houver harmonia entre o que acredita e o que vive. Muitos cristãos apenas dizem que acreditam, mas vivem de outra coisa, como se não fossem. E isso é hipocrisia. O oposto do testemunho é a hipocrisia. Quantas vezes ouvimos "ah, este que vai à missa todos os domingos, e depois vive assim, assim, assim": é verdade, é o contra-testemunho.

Cada um de nós é chamado a responder a três perguntas fundamentais, formuladas por Paulo VI: “Você acredita no que proclama? Você vive o que acredita? Você anuncia o que vive?” (ver ibid.). Há uma harmonia: você acredita no que proclama? Você vive o que acredita? Você anuncia o que vive? Não podemos nos contentar com respostas fáceis e prontas. Somos chamados a aceitar o risco até mesmo desestabilizador da pesquisa, confiando plenamente na ação do Espírito Santo que opera em cada um de nós, impelindo-nos a ir sempre mais além: além das nossas fronteiras, além das nossas barreiras, além dos nossos limites, de qualquer tipo .

Neste sentido, o testemunho de vida cristã envolve um caminho de santidade, baseado no Batismo, que nos torna "participantes da natureza divina e, portanto, verdadeiramente santos" (Constituição Dogmática Lumen Gentium, 40). Uma santidade que não é reservada a poucos; que é um dom de Deus e precisa ser acolhido e feito para dar frutos para nós e para os outros. Nós, escolhidos e amados por Deus, devemos levar esse amor aos outros. Paulo VI ensina que o zelo pela evangelização brota da santidade, brota do coração cheio de Deus: alimentada pela oração e sobretudo pelo amor à Eucaristia, a evangelização por sua vez faz o povo realizador (cf. EN, 76). Ao mesmo tempo, sem a santidade, as palavras do evangelizador «dificilmente encontrarão espaço no coração do homem do nosso tempo», mas «correm o risco de se tornarem vaidosas e inférteis» (ibid.).

Portanto, devemos estar cientes de que os destinatários da evangelização não são apenas os outros, aqueles que professam outras religiões ou não, mas também nós mesmos, crentes em Cristo e membros ativos do Povo de Deus. a palavra de Deus e mude sua vida: todos os dias. E assim se faz a evangelização do coração. Para dar este testemunho, a Igreja como tal deve começar também por evangelizar a si mesma. Se a Igreja não evangeliza a si mesma, continua sendo uma peça de museu. Ao contrário, o que o atualiza continuamente é a evangelização de si mesmo. Ele precisa ouvir constantemente aquilo em que deve acreditar, as razões de sua esperança, o novo mandamento do amor. A Igreja, que é Povo de Deus imerso no mundo, e muitas vezes tentada pelos ídolos - muitos -, tem sempre necessidade de ouvir o anúncio das obras de Deus. o Evangelho, rezar e sentir a força do Espírito que muda o coração (cf. EN, 15).

Uma Igreja que se evangeliza para evangelizar é uma Igreja que, guiada pelo Espírito Santo, é chamada a percorrer um caminho exigente, um caminho de conversão, de renovação. Isto envolve também a capacidade de mudar as formas de compreender e viver a sua presença evangelizadora na história, evitando refugiar-se em zonas protegidas pela lógica do “sempre se fez assim”. São refúgios que adoecem a Igreja. A Igreja deve seguir em frente, deve crescer continuamente, para permanecer jovem. Esta Igreja está inteiramente voltada para Deus, portanto participante de seu desígnio de salvação para a humanidade e, ao mesmo tempo, totalmente voltada para a humanidade. A Igreja deve ser uma Igreja que se encontra dialogicamente com o mundo contemporâneo, que tece relações fraternas, que gera espaços de encontro, implementando boas práticas de hospitalidade, acolhida, reconhecimento e integração do outro e da alteridade, e que cuida da casa comum que é criação. Ou seja, uma Igreja que dialoga com o mundo contemporâneo, dialoga com o mundo contemporâneo, mas que encontra o Senhor todos os dias e dialoga com o Senhor, e deixa entrar o Espírito Santo que é o protagonista da evangelização. Sem o Espírito Santo só poderíamos anunciar a Igreja, não evangelizar. É o Espírito Santo dentro de nós que nos impulsiona para a evangelização e esta é a verdadeira liberdade dos filhos de Deus.

Queridos irmãos e irmãs, renovo o convite a ler e reler a Evangelii nuntiandi: em verdade vos digo, leio-a muitas vezes, porque essa é a obra-prima de São Paulo VI, é a herança que nos deixou para evangelizar.

Saúdo cordialmente os peregrinos de língua portuguesa, especialmente os fiéis das arquidioceses de Belo Horizonte e Natal no Brasil, e os advogados brasileiros aqui presentes. Queridos irmãos e irmãs, o mundo precisa de ouvir proclamar as grandes obras de Deus, espelhadas na nossa vida santa. São José e a Virgem Mãe nos ajudem a levar a todos a água pura do Evangelho. Deus vos abençoe!

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